Ответ моим товарищам справа. В №1 было напечатано письмо Л. Б. Утевского, в котором он спрашивает, как я связываю свое сионистское мировоззрение с заявлением о моем стремлении бороться против «воинствующего гебраизма», сделанном в моем приветственном слове на учредительном слове Общества Просвещения евреев. Считая, что этот вопрос имеет не только личный характер, но и Читать далее
«Единственные представители».
Довольно своеобразную агитацию перед выборами в Брянское городское самоуправление вел «Бунд». В воззвании, выпущенном им, «еврейские рабочие и еврейская беднота» призываются голосовать за социалистической блок, потому – де, что в случае еврейского погрома никто кроме социалистов их («еврейских рабочих и еврейскую бедноту») защищать не будет.
Конечно, защищать евреев во время погрома великое дело, благое, но неужели же «Бунд» в участии еврейского рабочего и еврейского бедняка в выборах в городское самоуправление не усматривает никакой другой цели, кроме стремления обезопасить себя на случай погрома? Как когда-то: «делай так, иначе будут бить»… Форма воздействия на совесть и ум еврея-гражданина те же, что на еврея-верноподанного обывателя.
А мы то, наивные люди, считали, что в городском самоуправлении евреи заинтересованы кое-чем другим: ассигнованием средств на еврейскую народную школу, предоставлением возможности устроить очаг для детей еврейской бедноты, библиотеку еврейскую, читальню и пр.
Но обо всем этом «Бунд» забыл.
Мы внимательно просматривали все воззвания и плакаты социалистического блока, где есть подпись и «Бунда». Среди широких обещаний в области народного просвещения называющий себя «единственным представителем еврейского пролетариата» забыл о возможности национальной школы и прочих атрибутов национальной жизни.
Просто так – упустил из виду.
И это не случайность – раз еврейская жизнь есть для «Бунда» дело побочное, так сказать, секция русской жизни, то не мудрено, когда маленькие бундовцы из Брянска забывают о еврейской национальности и ее интересах, следуя в этом отношении за большими бундовцами из Петрограда.
Но зачем же заманивать к себе еврейскую демократию, раз ваши слова о защите национальных интересов этой демократии, мягко выражаясь, не соответствуют вашим делам?
Еврейское дело. – 1917. – 11 авг. (29 июл). (№2).
Бундист. Открытка из серии «Дети-политики». Худ. В. Табурин. 1917