Своеобразная агитация.

Завтра первые свободные выборы в Брянское городское самоуправление. Еврейское население пойдет к избирательным урнам, чтобы выполнить свою гражданскую обязанность и право – избирать своих представителей в органы управления.

Какому же из 7 фигурирующих списков оно должно отдать свои голоса, какой группе доверить свои национальные интересы?

В Свободной России перед городским самоуправлением широкое поле деятельности не только в вопросах городского хозяйства, но в значительной степени и в области народного просвещения (народная школа, библиотеки и читальни) и народного здравия.

В этих вопросах еврейское население имеет свои нужды: народная школа народном языке, очаг для еврейских детей, еврейская библиотека и пр. – в этой области еврейское население не может остаться неудовлетворенным.

Поэтому-то для нас важно, чтобы еврейское население имело своих представителей в городской думе. И только с этой точки зрения мы должны и можем оценивать каждый список. Доверять защиту наших интересов мы никому не должны – мы должны защищать их сами.

В каждом почти из выставленных списков имеются еврейские фамилии. Но можем ли мы считать, что они – эти евреи-кандидаты – будут нашими представителями? Нет, ни в коем случае. В этих списках они фигурируют, как представители различных партий и групп, но только не как представители еврейства. Если какая-либо группа посылает своего делегата, то этот делегат ответственен перед ней. Группа имеет право критиковать действия делегата, имеет возможность через него добиваться разрешения тех или иных вопросов. Но разве мы можем критиковать действия или предъявлять какие-либо требования к тем нескольким евреям, которые будут находиться в думе? Они ответственны не перед нами, а перед группами и партиями, которые их послали. Часть будет ответственна перед социалистическими партиями, часть перед реакционным союзом домовладельцев (список №6), часть перед бесцветным «радикально-демократическим винегретом» (список №3), но перед нами они не ответственны, мы от них ничего требовать не можем. Сделают что-либо полезное для еврейства – спасибо скажем, не сделают – будем молчать. Ибо еврейских представителей не будет, а будут представители евреи. А в этом заключается громадная разница.

Еврейское население мелких городов только тогда может иметь своих представителей, когда оно едино, ибо оно меньшинство и в дроблении заключается его гибель.

И пусть вина за то, что брянские евреи не смогут сказать своего слова в защиту своих интересов, лежит на тех, для кого интересы партии дороже интересов национальных, для кого еврейское дело есть дело побочное, второстепенное.

И, увы, мы не можем сказать: «граждане евреи, голосуйте за такой-то список, ибо ни в одном списке мы не видим наших представителей».

Мы можем лишь к одному призвать: «граждане евреи, не отдавайте своих голосов тем группам, которые со вчерашнего дня одели красную ленточку (новый защитный цвет), не отдавайте своих голосов тем группам, которые не имеют политического прошлого, но в среде которых находятся люди с вполне определенной антисемитской политической физиономией.

Да, поневоле своеобразная агитация.

И. Якобсон.

Еврейское дело. – 1917. – 4 авг. (22 июл). (№1).