Храм Петра и Павла в Севске. Фото начала XX в.

Благочинный 4-го округа севского у[езда] доносит епископу, что революционное движение страшно отразилось на материальном положении духовенства и на состоянии его духа. Во многих селах солдаты, прибывшие с фронта, в большинстве дезертиры, возмутили прихожан против духовенства. Начались систематические издевательства.

Прихожане установили плату за требы такую малую, что духовенству немыслимо жить. В с.  Жадрине  крестьяне отобрали церковную землю и продали ее.

В с.  Войне  прихожане вызвали волостного комиссара, собрали сельских сход, привели на него священника и потребовали у него объяснение, на каком основании он взял у одной женщины рубль. (Рубль этот был взят за составление телеграммы и выдачу удостоверения). Священник ответил, что ему жить нечем и что к[рестья]не и так заставили его в отношении треб принять драконовские меры.

Волостной комиссар счел слово «драконовские» оскорбительным, как для себя, так и для всего общества. Священник хотел объяснить им это слово, но комиссар выхватил револьвер, приставил его к груди священника и заставил его замолчать, а затем арестовал его. Не давая ему ни пить, ни есть, повели его пешком в волостное правление, за 5 верст. Здесь священника заперли в грязную холодную камеру, куда запирают преступников, а потом отправили его пешком в г. Севск, за 30 верст и только на полпути жена священника упросила конвоиров разрешить сесть мужу на собственную лошадь. Севский уездный комиссар передал священника судье[,] который ничего преступного в словах священника, сказанных на сходе, не нашел и отпустил его. Но этим злоключения священника не кончились. Когда его повели в волость, в его квартире был произведен обыск, во время которого произошло расхищение вещей.

Орловский вестник. – 1917. – 24 (11) май. (№102). С. 4

Групповой портрет крестьян д. Лагиревка. Фото Н. Могилянского 1904 г.

<…> Комитет [Общественной безопасности] выпускает воззвание к населению поселка и его окрестностям с призывом к организации и работе на благо дорогой освобожденной от деспотизма родине и посылает по селам агитаторов для организации сельских и волостных комитетов Общественной безопасности; устраивает библиотеку-читальню при высшем начальном училище, выписывая на современные темы литературу и массу газет всех направлений; выносит пригласить лектора для более широкого ознакомления населения Комарицкого района с текущими событиями и наболевшими вопросами современности; не остались забытыми и чисто хозяйственные вопросы: — так, Комитет организует пожарное дело и обращает серьезное внимание на дело продовольствия.

Но, занявшись внутренним устройством, комитет хорошо помнит, что только тогда будут плодотворны его труди и только тогда будет укреплена на Руси свобода, когда будет низвержен еще более жестокий враг, стоящий там, на границе дорогой родины, и посягающий на свободу народов, а потому не оставаясь равнодушными и к этим великим событиям, организует подписку через Радогощское ссудо-сберегательное Т[оврищест]во на заем свободы, первый день подписки дал 38, 500 руб.

Так поступают те, кто горячо любит, не платонической любовью любит родину и от души желает блага и процветания ей.

А. С. Лариков

Голос народа. – 1917. – 6 май (23 апр.) №1. С. 3.

Комитет обратился ко всем гражданам поселка Комаричи, Радогощской волости и окрестностей с призывом к единению в поддержке Временного правительства и защите Родины от внешнего врага.

Вестник Орловского Комитета безопасности. — 1917. — 1 апр. (19 март.) (№2). С. 2.