В ночь на 28-е ноября  *  при разгроме крестьянами имения наследников Подлинева при селе Добруни Севского уезда, произведен был разгром домовой церкви — усыпальницы, находящейся в усадьбе. Причт, узнавши ночью о разгроме храма, с церковным старостой и сторожем прибыл для его осмотра в 5 ½  час. утра в усадьбу, находящуюся в расстоянии полверсты от села. Прибывши к храму причт нашел двери его запертыми на замок, как наружные, так внутренние. При чем в верхней части внутренних дверей оказались выбитыми стекла, верхняя форамуга дверей была разломана и в образовавшееся довольно значительное отверстие пролезали мужчины и женщины из крестьян, в большом количестве наполнившие дом. Пролезши чрез отверстие в церковный коридор, крестьяне ходили как по коридору, так и по церкви, отыскивая подходящие для себя предметы от поломанной и разбросанной в церкви и в коридоре церковной утвари.

Проникши чрез отверстие в дверях в храм, причт увидел ужасную картину разрушения, произведенного в храме. Пол храма засорен был но ломанными вещами церковной утвари, порванными книгами и пролитым из лампад деревянным маслом, С икон в иконостасе были сорваны венки. Царские врата были открыты, все лампады от икон были похищены. С престола и жертвенника сорваны были одежды, на престоле лежал поломанный киот без стекла от иконы небольшого размера и футляр, коим поверх пелены накрывалось напрестольное евангелие, чаша, дискос, звездица, лжица, копия, дарохранительница, крест и одежды с престола и жертвенника—все это оказалось похищенным. Два шкафа, где хранилась ризница, оказались с разбитыми дверцами пустыми. Исчезли богослужебные книги, церковная завеса, чаша для св. воды, кадило, кононница, кропило и три иконы с жертвенника: моление о Чаше, икона двунадесятых праздников в серебрянкой ризе и икона Божией Матери без ризы. Были также похищены иконы св. Серафима Саровского и св. Иоасафа, аналой и одежды с него, церковные ковры и две иконы в серебряных ризах, находившиеся на двух наружных стенах храма при могилах строителей Владимира и Анны Подлиневых. Унесены были также и два паникадила. От люстры остался целым только один остов. Ктиторский ящик найден был взломанным, а содержимое его оказалось выбранным. При осмотре храма причтом, туда являлись за добычей молодые солдаты в шапках, которые не желали снимать, несмотря на все увещания членов причта. С некоторых приходилось шапки снимать насильно. Солдаты, глумясь над причтом, ходили в алтарь чрез царские врата.

Орловские епархиальные ведомости. 1918. №3-4

Общий вид Карачевского Николо-Одринской пустыни. Фрагмент фотографии 1900-1910х гг.

Святотатство в Карачевском Одрином монастыре.

В ночь с 11-го на 12-е октября  *  в Карачевском Николаевском Одрином монастыре совершено святотатство. Злоумышленники, взломав замки в боковой двери холодной церкви, проникли в теплую церковь, откуда похитили явленный чудотворный образ Святителя Николая в серебряной вызолоченной ризе с украшениями на его митре. Кроме того, с чудотворного образа Богоматери именуемого «Утоли моя печали» ими сорван серебряный вызолоченный венец с украшениями. Не довольствуясь этим, злоумышленники разломали церковный свечной ящик, откуда ими похищено до 300 рублей денег. Совершив все это, злоумышленники скрылись, оставаясь до сего времени неразысканными.

Орловские епархиальные ведомости. 1917. №44-45.

Свенский монастырь. Фото нач. XX в.

Разбойное нападение на Брянский Свенский монастырь.

5-го октября  *  в начале 9-го часа вечера совершено разбойное нападение на Брянский Свенский монастырь при следующих обстоятельствах.  Иеромонаха Дионисия, несшего себе в келью ужин из трепезы, у черного входа в келью настоятеля нагнали 4 человека, осветивши его электрических фонарем и угрожая револьвером, потребовали вести их к настоятелю, прося его открыть дверь своей кельи и не сообщая ему, кто с ним идет. Игумен о. Гервасий со свечою открыл дверь и спросил — что нужно? В этот момент двое из грабителей набросились на него с требованием денег. Двое же других, посадив приведшего их иеромонаха Дионисия на стул, стали возле него, чтобы он не убежал. Игумен Гервасий беспрекословно повиновался, открыл шкатулку с деньгами и ящики в письменном столе, откуда злоумышленниками забраны были все деньги, в сумме, как было установлено впоследствии, 2584 руб. 31 коп.

Выходя из кельи, один из грабителей, молча, выстрелил в о. Гервасия, причинив ему смертельную рану. Другие грабители, оставшись на монастырском дворе, задерживали у колокольни всех проходивших монахов, в это время в монастырском храме шла всенощная. Грабителями был схвачен казначей монастыря иеромонах Корнилий, идущий из своей кельи за водой. Он был арестован и обыскан, при чем из одного кармана у него было вытащено грабителями денег 300 руб., не сданных настоятелю. Из другого кармана о. Корнилия грабители при обыске забрали ключи от его кельи и от рухлядной кладовой, гребень и очки в футляре. После чего грабители заставили иеромонаха Корнилия стоять у колокольни вместе с другими задержанными монахами.

Совершив ограбление монастыря, злоумышленники, отстреливаясь, удалились. Во время перестрелки один из них, отставши от своих товарищей, в темноте был ими ранен. Будучи в скором времени задержан милицией, он оказался рабочим Брянского завода Михаилом Бессоновым. У него был найден револьвер и 230 руб. денег, из коих 205 руб. несомненно, принадлежащие монастырю, так как на денежных пачках имеется пометка,  сделанная рукою настоятеля о. Гервасия. При допросе раненый грабитель сознался в своем участии в нападении на монастырь и выдал двух своих соучастников Стефана Бобылева и Антона Зайцева. От полученной раны грабитель скончался  8-го октября . При осмотре монастырского двора найдено было 76 руб. мелкими деньгами, похищенных у настоятеля и оброненных грабителями ночью у скотного двора.

Тяжело раненый игумен о. Гервасий, несмотря на оказанную ему помощь госпитальным врачом Виноградским, находясь в полном сознании, скончался  7-го октября   в 8 час. 30 мин. утра.

Орловские епархиальные ведомости. 1917. №44-45.